SHINAKOSAN IS OKINAWAN

去年韓国の米軍基地を視察しに行った時のメンバーで、
南風原で「やさい畑」という、 ヘルシーで美味しいレストランをしている照屋久子さんという方がいる。
先日彼女からこんなメールが届いた。


　鄭光均（ジョン＝ガンギュン）オカリナコンサート のお誘い

今年も6月23日の沖縄慰霊の日がやってきます。
63年の年月を経て、あの大戦は沖縄が被害を受けた「沖縄戦」だけでなく、
広くアジア・世界に目を向けると加害者でもあった「沖縄戦」の立場も考えるようになりました。
対戦中、私の住む南風原町にも強制連行された朝鮮の男女の人々がいたのです。
教科書改ざん、平和憲法9条改法の問題とともに国家による弱いものいじめである「戦争」を
再び起こさないための行動を国民の一人の義務として考えていかなくてはならないと思います。
世界の平和を願ってオカリナの名手「光均氏（ジョン＝カンギュン）のコンサート」を計画しました。どうぞご参加ください。


「慰安婦」の「遠くで起きた悲しい出来事」というイメージを、私は払拭できないでいた。慰安所が何百箇所も沖縄にあったこと、私の家の周りにも沢山あったことを、私は長いこと知らなかった。そして従軍慰安婦として生きさせられていた人の中には朝鮮から連れてこられた人、沖縄から集められた人がいたこと、私はそういうことを、本当に知らないで生きようとしていたんだということに気がついた。

しかし考えてみると沖縄県による「平和の礎」、渡嘉敷島の「アリラン慰霊のモニュメント」、久米島の「久米島在朝鮮人痛恨の碑」など、私には朝鮮人軍夫や朝鮮人従軍慰安婦について考える機会は沢山あったはずだ、何故見てこなかったのか。

数千とも数万とも言われる朝鮮人軍夫を私は見ないこにすることで被害者の皮を被ってはいなかっただろうか。そもそも私は戦争体験者ではないというのに。

ジョン･ガンギュンさんが沖縄でコンサートを開いたのは何もこれが初めてのことではない。沖縄請恨之碑建立一周年にオカリナの演奏をしたのは彼だった、私はロンドンにいたので演奏を聴いていなかったが、大変よい評判を沢山聞いていたので是非私もこの耳でお聞きたいと思っていて、そんな矢先のコンサートだったので、私はすぐさま参加の意向を伝えその日を楽しみに待ちわびた。

ジョン･ガンギュンさんの演奏は、私を私でない誰かにするに十分すぎるほど十分な魔力を持つものだったと言ってもいいかもしれない。私はちっとも私でない誰かのことを内に感じながら、演奏を聞き、「素直に泣けたらいいのにな」という切ない気持ちになったりした。言葉も分からぬ異国の地につれてこられ、帰るすべはなく、戦地で性を奪われ続けることで生を保たなくてはいけなかったという悲劇、明らかに生から遠く死に繋がっているその儚い一日一日を紡ぐ事でしか生を感じられないという悲劇、いや、悲劇とは悲劇と関係のない安全な私だからこそ発せられる言葉なのだろう。

最もプライベートであるはずの性を、最もプライベートから遠いポリティックスの、それもそのポリティクスの最も暴力的で非人道的な戦争という側面を使って蹂躙していく行為。その過去を、そしてその現在を知らずして戦争を語る哀れな私。私は私である以上、私以上の体験は出来ない、私が寄り添えるのは想像という疑似体験でしかない、私がシンクロしたつもりになること、私が死んだ慰安婦の魂を感じたつもりになり打ちひしがれること、その一つ一つはあくまで偽だ、私はなにも、知らない。

しかし、知らないから、知らないからこそ感じられる空気があるとしたら、私が感じることを許されるその空気を、私は吸い込み私の血に乗せて私の全身をめぐらせたいと思う。

オカリナが、朝鮮の曲から沖縄の曲に移り、そして日本の童謡のその「海は広いな大きいな」という旋律を奏でた後、こんな説明があった。「慰安婦の中には九州の炭鉱から連れてこられた人たちもいました。」日本人慰安婦の存在、人々の注目を集めない日本人慰安婦の存在やその透明ともいえる存在感が物語るものもまた、戦争がいかに愚かで矛盾に富み残酷で取り返しがつかないものかということに尽きると思う。


20日の琉球新報に掲載されていた共同通信の記事には、関東学院大学の林博史教授が英国立公文書館で発見した「慰安婦を看護婦に」という文書の要旨が載っていた。


http://www.47news.jp/CN/200806/CN2008061901000625.html

敗戦後、慰安婦を看護婦に
旧軍の命令、文書で初確認
　
第２次大戦での日本の敗戦直後、旧海軍が日本人慰安婦を、軍病院の補助的な看護婦として雇用するよう命じた通達が、１９日までに、連合国側が暗号解読して作成した英公文書で判明した。

研究者らは、慰安婦が看護婦に雇用された際の身分が軍属だった可能性が高いとみている。敗戦時に軍属雇用するという配慮から、軍が戦中に慰安婦管理に事実上深くかかわっていたとする見方を補強する貴重な史料としている。

従軍慰安婦問題では、政府の謝罪や補償の根拠となる当局の関与の度合いが問題となっており、今後の議論に影響を与えそうだ。「看護婦」とすることで、当局が慰安婦の存在を連合国側から隠ぺいしようとした可能性も指摘されている。

慰安婦を看護婦としたことは元兵士らの証言や、オーストラリア人ジャーナリストの著書の中で出典不明で紹介されたことがあったが、その命令が原文に近い形で確認されたのは初めてとみられる。

関東学院大の林博史教授（現代史）が英国立公文書館で発見した。
（共同）2008/06/19 18:21


敗戦後に慰安婦の身分を看護婦に変えて国に帰すことは一体何を表すのか。林らは看護婦の身分が軍属だった可能性が高いと見ている。これまでの「軍命の証拠がない」と言う自慰史観から発展する「軍強制の集団自決はなかった」「強制連行の従軍慰安婦はいなかった」という擬似理論が、音を立てて崩れ落ちるのも時間の問題であるだろう、そうであって欲しい。

米下院は2007年7月に公式謝罪を日本政府に求める決議を可決し、カナダやオランダの議会、そしてEU議会でも同様の決議が可決されている。
日本はこれ以上責任を先延ばしにしたり、安倍元首相が流行らせた虫唾が走る戦後レジームからの脱却のための帝国の虚偽の歴史を蔓延させたりするのではなく、サバイバーの口から語られるオーラルヒストリーを通して、個と個が繋がりあう、アカデミックで、人間的で、過去から未来に繋がる繊細で本質的な日本の歴史を紡いで行く道を選択した方がよいのではないか。


先日お会いした、早稲田大学の博士課程で「沖縄戦と朝鮮人」をテーマに研究している洪ユン伸さんのことを思い出した。宮古で精力的にフィールドワークを行い、「女性･戦争･人権」学会をはじめこの世に素晴らしい論文を産み出し続けているリサーチャーの彼女が話してくれた、宮古の慰安所について彼女が書いたものを、ここに紹介する。

3万人もの日本兵が突如として島にやってきて住民の生活の場に16箇所の慰安所を作ったこと、今では毎年数多くの元慰安婦たちがその生涯に幕を閉じていっていること、彼らがその命の灯を落とす前に、慰安婦の祈念碑を建て、そこを祈りの場にしたいという彼女の思い、それは過去の戦争責任を追及するものでありながら、現在の戦争を分析するもので、戦争とはなにか、国家とはなにか、そして人間とはなにかということを、立ち止まって考えなければならない場所、いや、立ち止まって考えてみたくなる真剣な場所になると思う。

私が稼げるわずかなお金をこういう形で使うことが出来ること、こうやって関わる機会を与えてくださったユン伸さんや「宮古島に日本軍「慰安婦」の祈念碑を建てる会準備会」の皆さんに、深く深く感謝したいと思う。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　
思いを、形にすることについて
―宮古島に建つ日本軍「慰安婦」のための碑に係わりながらー　洪ユン伸
　
一つの思いが形になる際、そこには、何が残るのか。宮古島に建つ日本軍「慰安婦」のための碑に関わって一年が過ぎようとしている。その間、私は、「何故、沖縄なのか」「何故、宮古島なのか」という質問に度々出会い、政治的な目的や背景があるのではないかと批判され、時には、「女性を偶像化するな」とも言われてきたものだ。この碑をめぐる疑問と質問に、今日は答えたい。

私／私たちは、ただ、思いに触れて、その思いを思うがままに行動に移った一人、一人の個人であると。ごく単純に、日本軍「慰安婦」のことを忘れず、彼女の休んだ場所に大きな石を置いて、誰か「朝鮮」から人が来ないかと待っている素朴な農民がいた。

そして、彼の証言を聞き、その思いに触れた者達が集まってきたのだと。それで納得いかないと言うなら、今日は、実際に起きた出会いを語ることで、宮古島に建つ日本軍「慰安婦」のための碑に関わった経緯を説明しよう。実行委員会のメンバーとしてではなく、何の目的も持たない私自身の思い出として。

「沖縄戦と朝鮮人」の関係を研究している私は、2006年10月と12月宮古島を訪れた。韓国でインタビューをした朝鮮人軍夫のうち、最も病弱な方が宮古島に強制動員されていたからである。私と宮古島の縁は、このような一人の朝鮮人軍夫との出会いで始まった。部屋に入るや否や「では始めましょう」と正座をしたこのお祖父さんは、始終、姿勢を正し冷静な語調で話しをしてくれたが、何処か不安そうに見えた。
「動物のなかで一番信用できないのは人間だ」と口癖のような言葉が、私を不安にさせたかもしれない。祖父さんは、何故か、「慰安所」の話だけは、すべて日本語で語っていた。

傍でただ話しを聞くだけだったお祖母さんが、「私は『挺身隊』にいかされると聞き、顔もしらない彼と結婚したのよ」と呟いた一言で疑問は解けたが、あの深いため息や、彼のインタビューが終わるまでイライラを禁じえないお祖母さんの、どこか寂しそうな横顔を、私は忘れることが出来ない。

インタビューの終わり頃、お祖父さんが前日までは座ってご飯も食べないくらい元気を失っていたことを知らされた。お祖母さんは何と退院の直後であったことも知った。沖縄に出来た「恨の碑」の除幕式に行きたかったけれど、体調が悪いためいけなかったと寂しげに語るお祖父さんだった。そのとき宮古島の写真でも送ろうとひそかに決めていた自分がいた。

こうして、私は、宮古島に足を運ぶことになった。調査を始めると、思いもよらない証言や人の思に出会った。この島では、井戸など住民の生活がある空間のすぐ傍に「慰安所」があったということが分かった。

3万人もの日本兵が駐屯していたため、住民より軍が目立つほどだったという。沖縄本土と違い、山の少なかった宮古島では、軍が組織的に作った「慰安所」を、住民の目から隠すことは不可能に近かったことも分かった。

生活空間のすぐ傍にいた朝鮮人軍夫や「慰安婦」の方々の苦労を、宮古島の住民は、生々しく覚えていた。この島で、私は、しばしばあの朝鮮人元軍夫とその妻の寂しげな横顔を思い出させる証言者に出会ったのだが、それは、戦争を経験したお祖父さんの顔だったり、この島で何度も危機にさらされたお祖母さんの横顔だったりした。

その一人が、与那覇博敏さんである。与那覇博敏さんは、戦時中宮古島で日本軍の司令部が置かれていた地域に住んでいた。そして、彼の実家のすぐ傍に、長屋の慰安所があり、朝鮮人の女性数人が居たという。水の貴重な島では洗濯をするにしろ、井戸に行かねばならない。彼女たちは、坂道を登ってその井戸まで洗濯物に出かけた。

そしていつも、与那覇さんの実家の前にあった木の下で腰を下ろして休んでいたという。与那覇さんは、彼女たちのことを忘れまいと、石を置いていると話してくれた。そして、二度目の調査の際に、どうか石に名前を韓国語で刻みたいと強く願われたのである。
　
私は、2006年ユン先生の沖縄調査に偶然、同行する機会を得た。宮古島調査からの帰りだった。ユン先生に、与那覇さんという宮古島の人の思いを伝えたところ「彼のように自分を覚えている人が居ることを知ったら、お祖母さんたちはどんなに喜ぶでしょうか」と、碑をたてることにすぐ賛同してくださった。

こうして、2007年5月、ユン先生を団長とする「韓国・日本・沖縄」共同調査団が、宮古島に足を運ぶことになった。新聞記事を読んで、那覇滞在・宮古戦体験者の方々からも証言したいと声が寄せられた。

同調査団に参加し、与那覇さんの話に触れた「聞き手」を中心に、直ちに募金活動が始まった。2008年、二度目の共同調査を実施。合計15箇所の「慰安所」がこの島にあったことを確認した。宮古島に動員された「慰安婦」の方が韓国にて生存していることも確認された。現在、宮古島・東京・韓国に実行委員会が結成され、広く呼びかけようとしている。　

2008年8月15日、私たちは与那覇さんの土地に「日本軍『慰安婦』のための碑」を建てる。私たちは女性を形象化（表象化）する何の彫刻も建てないことにしている。ただそこには、日本軍「慰安婦」であることを強いられた韓国のお祖母さんたちの多くが自分をたとえ、好んでいた花、ドラジコット（キキョウの花）を一輪置く。

宮古島の暑い夏、かつて彼女たちがそうだったように、「希望の木」（2007年5月植木）がこの石に、大きな木陰を作ってくれるだろう。そして、いつか、あの木の下で休もうと、腰を下ろす旅人は、この真っ黒い琉球岩石を、守っているかのように囲んでいる私たちのメッセージと、小さいキキョウの花の彫刻に出会える。そして「慰安婦」となった女性たちの10つの言語 で刻まれた次の言葉を読むだろう。

　「日本軍による性暴力被害を受けた一人ひとりの女性の苦しみを記憶し、全世界の戦時性暴力の被害者を悼み、二度と戦争のない平和な世界を祈ります。」

旅人がこの祈りの文を読み終わった後に、あの与那覇さんの石に目を留め、この場所に連れてこられた女性たちへ思いを馳せてくれればよい。基地があるゆえに奪われた夢多かりし少年の思い出と、「慰安婦」と同じ国から駆けつけ「希望の木」を植えた人々の手触りの暖かさに、ただ一輪でも可憐な花は、寂しく見えるはずがない。

この場にたまたま訪ねた人々の思いが、そもまま「祈り文」となるだろう。これらの営みは、決して形などに留まることのない未来への強い希望として働きかけるはずだ。人の思いは形などに留められない。ただ生きているその人自身の「思い」そのもの、まぎれもないごく普通の人間の思いそのものが、歴史を動かす力となることを、私は、多くの日本軍「慰安婦」証言者や沖縄戦の語り部に学んだ。それを信じている。　

　「あなたの思いとして、募金と寄付を、募ります。」


宮古島に日本軍「慰安婦」の祈念碑を建てる会
代表：与那覇博敏・尹貞玉・中原道子・高里鈴代
●賛同金：一口2千円。
●郵便振替口座：宮古島慰霊碑建立委員会00150-9-540937

「宮古島の祈念碑は、世界が戦争の惨禍を受けず、正義がゆたかな川のように流れ、
平和が春の日のように温かい世を願う私たちの祈りを象徴するでしょう。」
（尹貞玉、第八回アジア連帯会議にて）